郭家瑋 國際社會主義前進
引言：國際社會主義前進一位產業工人成員，參加了我們12月15日反對恐同大本營士林靈糧堂的抗議，捍衛民法保障同婚的運動。事後被家人發現，隔天家人請到了二十位基督徒，包含教會的傳道、小組長，在小小三坪的房間裏頭。對於我們的成員開始「勸導」三個小時、唱聖詩一個小時、禱告半個小時的精神轟炸與虐待。在禱告的過程中，甚至有教徒說出：「舉起聖靈寶劍展斷魂界，斬斷同性戀的牽連。」並說：「他們不是不愛同志，但它們的行為是不對的」，而傳道甚至說：「請上帝祝福同性戀，遠離不正常的關係。』
我們這位成員從十二月開始被家人禁足，出門也會被跟蹤，甚至是每天過來和他一起睡覺做思想上的監控。這做法無疑對我們成員的精神迫害和政治迫害。這更加證明了恐同勢力與同志平權勢不兩立，是不能夠透過建設群眾鬥爭以外的「對話溝通」與「退而求其次」爭取到「雙贏」與同志平權解放的。
以下是我們產業工人成員的自訴：
「我一直都知道，當我站在街上挺同性婚姻我會招致什麼結果，只希望事情別那麼快發生，可是我媽仍然在與基督教相關粉專上看到我在支持同婚的影片後就質問我。因為考慮對方是親人致使反駁之詞始終無力，之後理所當然地遭受『教育』。參加完活動的隔天我媽找教會的朋友和親戚來家裡，雖然只是唱聖詩與禱告，但仍然是精神上的壓迫，他們的主要論點還是他們『接受』同性戀，但同婚就是錯誤的。
期間還有教會弟兄單手高舉說：『舉起勝利寶劍，斬斷同性戀的牽連。』接下來就是母親對我日常的監控，基本上我除了公司哪裡都不能去，出門被盤問外還會跟蹤，有時候還跑過來檢查我電腦在看什麼，最近還把她的床搬過來跟我一起睡。
我不反對宗教自由，一個戰鬥性的同志運動需要團結不同宗教的工人階級來反對恐同勢力，但是統治階級會使用宗教信仰來迷惑工人階級，用宗教驅使家庭來約束個人，以保護他們統治的權力。最近愛爾蘭通過的新家暴法，證明利用情緒勒索控制親人的行為也算是暴力，我的個案就是如此。社會應該提供給因為受到家暴而必須離家的人保障，給他們一份工作、一間社會住宅，讓他們有自給自足的能力，才有真正意義上的自由。」
如今伴侶盟對於專法派讓步，婚姻平權大平台沒有繼續建設群眾運動來反對藍綠兩大黨，甚至在公投選舉失敗後沒有號召群眾反對恐同勢力——做這件事情的只有我們。
同志運動領導團體棄守民法保障同婚正是對於同志平權解放的背叛。國際社會主義前進一直主張組織群眾鬥爭，這比把戰略放在單純法律戰（而且還是接受歧視性專法的法律戰！）更有實質社會變革、打倒恐同勢力的效果。
我們這位產業工人成員從原本不敢投入同志運動，到最後在面對家人巨大壓力下願意和我們一同抗爭反對恐同教會，更加證明了工人並非如台灣工會保守領導所認為的「台灣工人意識還太保守」，反而因為作為同志中最受壓迫的階級而可以成為同運的核心力量。工會保守領導用此藉口來反對國際社會主義前進去年提出將勞權公投與平權公投聯合的戰略，阻礙工人階級鬥爭的政治化。
現在的任務就是重建這場同運，採取大膽的綱領和策略－－台灣工人運動應該通過支持同志運動，團結各樣不同性向的工人階級來強化工人運動的戰鬥性，挑戰資本主義建制的階級和性別壓迫。
國際社會主義前進組織成員與支持者到士林靈糧堂進行示威抗議。（公視記者攝）